梵語sat-ka^rya。即因中常內具果性之義。乃古代印度六派哲學中數論學派之主張。認為萬有之生成乃自性之開發，故自性中自然具有萬有之果性，如由沙中不能出油，然壓麻則可，若因中原本即無果性，則果不可能生出。此說與六派哲學中勝論學派之‘因中無果’論相對。﹝金七十論卷上、瑜伽師地論卷六、顯揚聖教論卷九、摩訶止觀卷十上﹞（參閱‘因中無果’2272）