即由四方面來論釋世尊一代教法之勝劣興廢。乃日本日蓮宗教義。四重為：爾前（演說法華經以前之教法）、蹟門、本門、觀心，依此順序而廢前立後。此說源自天台智之法華玄義卷二上，其中所說之‘觀心’指已達于斷絕言語之境。據日蓮宗所釋，蹟門乃就經典之主旨（宗）而論述其興廢；本門則就‘文底’、‘文上’而加以論述；于觀心則說事相的一念三千之理，而謂佛陀教說之極致乃在于‘南無妙法蓮華經’之唱題，即口誦此經之題目。同時，爾前、蹟門、本門之興廢論，配于正法、像法、末法之三時說及三時之機根，稱為三重興廢、三時興廢、三時配當。