（名數）道者涅之道路也。乘此可到涅之城，故名道。道雖異，可以四種攝盡。一加行道，謂先于三賢四善根位加力而行三學之位也。二無間道，謂加行功德成就而發正智，正斷煩惱之位也。不為惑而間隔，故曰無間道。三解脫道，無間道後而生一念之正智，正證悟真理之位也。為既解脫惑之正智。故名解脫道。四勝進道，解脫道後更進而定慧增長之們也。此中菩薩乘之無學，果德究竟圓滿，謂之勝進道，二乘之見修無學三道，皆具此四道。見俱舍論二十五。

　(一)指斷除煩惱、證得真理之四種過程。依此可證得涅果，為一切佛教修習方法之概括。即：(一)加行道（梵prayoga -ma^rga ），又稱方便道。即于無間道之前，為求斷除煩惱，而行準備之修行。(二)無間道（梵a^nantarya -ma^rga ），又稱無礙道。即直接斷除煩惱之修行，由此可無間隔地進入解脫道。(三)解脫道（梵vimukti - ma^rga ），即已自煩惱中解脫，證得真理，獲得解脫之修行。(四)勝進道（梵vis/es!a - ma^rga ），又稱勝道、三餘道。即于解脫道之後，更進一步行其餘之殊勝行，而全然完成解脫；或滿足斷惑，而作觀察之修行。﹝俱舍論卷二十五、瑜伽師地論卷六十九、大乘阿毗達磨雜集論卷九、大乘法苑義林章卷二末﹞（參閱‘勝進道’4864） 　(二)即長阿含卷八眾集經所說之四通行。指：(一)苦遲道，又稱苦遲通行。(二)苦速道，又稱苦速通行。(三)樂遲道，又稱樂遲通行。(四)樂速道，又稱樂速通行。（參閱‘四通行’1766）