﹝出涅槃經﹞ 一名謂先陀婆，四實謂水、鹽、器、馬。如是四法，皆同此一名，此是大王密語。經云：譬如大王告諸群臣，先陀婆來。有智之臣，善知此名。若王心欲水時，口索先陀婆者，智臣善知王意，即以水奉之。索後三物，亦稱先陀婆。智臣即以三物隨意奉之。以譬如來密語，甚深難解，諸大乘經亦復如是。若說四無常，大乘菩薩應當善知，此是如來為諸眾生說無常、苦、空、無我之相，今得證於涅槃解脫之道。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。梵語涅槃，華言滅度。） 〔一、水〕，經云：若王欲洗時，索先陀婆，智臣即便奉水。謂水無定性，在方器則方，在圓器則圓，以譬如來為諸眾生說入涅槃，大乘菩薩即知此是如來為計常者說無常相，欲令眾生修無常想也。 〔二、鹽〕，經云：若王欲食時，索先陀婆，智臣即便奉鹽。謂鹽味苦，以譬如來或說正法當滅，大乘菩薩即知此是如來為計樂者說於苦相，欲令眾生多修苦想也。 〔三、器〕，經云：若王食已，將欲飲漿，索先陀婆，智臣即便奉器。謂器中本空，以譬如來或說空者是正解脫，大乘菩薩即知此是如來說正解脫，欲令眾生修學空想也。 〔四、馬〕，經云：若王欲遊，索先陀婆，智臣即便奉馬。謂馬由人策，不得自在，以譬如來或說我今病苦，大乘菩薩即知此是如來為計我者說無我相，欲令眾生修無我想也。