（名數）菩薩有四事之入法門：一入禪思門，菩薩將說法，先入禪定觀察眾生之根器也。二智慧門，菩薩將說法，以智慧照了義理，令聞者生法喜之心也。三入總持門，菩薩將說法，于諸善法持而不使忘，于諸惡法持而不使生，以此心生眾生之善，遮眾生之惡也。四入辯才門，菩薩將說法于諸佛法義辯說無礙，開發一切眾生之心，令皆入正道也。見大寶積經十三。

　指菩薩化導眾生證入正道之四種法門。據大寶積經卷十三載，即：(一) 入禪思門，謂菩薩將說法時，先入禪定觀察眾生之根器，以便應機教化。(二)入智慧門，謂菩薩將說法時，以智慧照了義理，令聞者生法喜之心。(三)入總持門，謂菩薩將說法時，于諸善法持而不使忘，于諸惡法持而不使生，以此能令眾生生善斷惡。(四)入辯才門，謂菩薩將說法時，于諸佛法義，辯說無礙，開發一切眾生之心，令皆入正道。