善財五十三參（出華嚴經） 　　經云。善財童子初入胎時。於其宅內。自然而出七寶樓閣。其樓閣下有七伏藏。地自開裂。生七寶牙。童子處胎十月。然後誕生。形體支分。端正具足。一切眾寶。自然出現。一切庫藏。悉皆充滿。以此事故。父母親屬及善相師。共呼此兒。名曰善財。後因文殊師利菩薩至福城東。住莊嚴幢娑羅林中。為眾說法。善財與五百童子。詣文殊所。頂禮其足白言。惟願聖者。廣為我說。菩薩應云何學菩薩道。乃至應云何令普賢行速得圓滿。文殊告言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心。若欲成就一切智智。應决定求真善知識。勿生疲懈。見善知識。勿生厭足。於善知識所有教誨。皆應隨順。於善知識善巧方便。勿見過失。文殊遂令善財往於南方。先參德雲比丘。次第展轉指示。終參普賢菩薩。即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城。參五十三善知識。是為五十三參也。（七寶者。金。銀。瑠璃。玻璃。硨磲。碼碯。赤真珠也。梵語文殊師利。華言妙德。梵語娑羅。華言堅固。梵語阿耨多羅三藐三菩提。華言無上正等正覺。梵語比丘。華言乞士。梵語三昧。華言正定。）一參。善財最初受文殊教。往勝樂國妙峯山。參德雲比丘。至彼求覓。經于七日。見彼比丘。在別山上徐步經行。於是善財往詣。頂禮白言。我已先發菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。乃至應云何於普賢行疾得圓滿。時德雲比丘為說憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門已。乃云如諸菩薩無邊智慧清淨行門。而我云何能知能說。復令參海雲比丘。（梵語菩提。華言道。）二參。善財承教。向海門國。參海雲比丘。為說諸佛菩薩行光明普眼法門已。乃云如諸菩薩深入一切菩薩行海等。而我云何能知能說。復令參善住比丘。三參。善財承教。至楞伽道邊。海岸聚落。參善住比丘。見此比丘。於虛空中來往經行。為說普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫門已。乃云如諸菩薩持大悲戒。乃至離垢戒等如是功德。而我云何能知能說。復令參彌伽大士。（梵語楞伽。華言不可往。）四參。善財承教。至達里鼻茶國自在城。參彌伽大士。為說妙音陀羅尼光明法門已。乃云如諸菩薩普入一切眾生種種想海等功德。我今云何能知能說。復令參解脫長者。（梵語達里鼻茶。華言消融。梵語陀羅尼。華言總持。）五參。善財承教。漸次遊行十有二年。至住林城。參解脫長者。為說如來無礙莊嚴解脫門已。乃云如諸菩薩得無礙智乃至而於己身及諸世界不生二想。如是妙行。而我云何能知能說。復令參海幢比丘。六參。善財承教。至閻浮提畔利伽羅國。參海幢比丘。為說般若波羅蜜三昧光明已。乃云如諸菩薩入智慧海淨法界境等。而我何能知其妙行。辯其功德。復令參休捨優婆夷。（梵語閻浮提。華言勝金洲。梵語般若。華言智慧。梵語波羅蜜。華言到彼岸。梵語優婆夷。華言清淨女。）七參。善財承教。至海潮處普莊嚴國。參休捨優婆夷。為說離憂安隱幢解脫門已。乃云如諸菩薩其心如海。悉能容受一切佛法等。而我云何能知能說。復令參毘目瞿沙仙人。（毘目瞿沙。梵語具云毘多羅涅瞿沙。華言最上無恐怖聲。）八參。善財承教。向那羅素國。參毘目瞿沙仙人。為說菩薩無勝幢解脫已。乃云如諸菩薩成就一切殊勝三昧等法。而我云何能知能說。復令參勝熱婆羅門。（梵語那羅素。華言不懶惰。梵語婆羅門。華言淨行。）九參。善財承教。至伊沙那聚落。參勝熱婆羅門。見彼勝熱。修諸苦行。求一切智。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高峻無極。登彼山上。投身入火。語善財言。汝今若能上此刀山。投身火聚。諸菩薩行悉得清淨。爾時善財即登刀山。自投火聚。未至中間。即得菩薩善住三昧。纔觸火燄。又得菩薩寂靜樂神通三昧。時勝熱婆羅門告善財言。我唯得此菩薩無盡輪解脫。如諸菩薩大功德燄等法。而我云何能知能說。復令參慈行童女。（梵語伊沙那。華言長直。）十參。善財承教。至師子奮迅城。參慈行童女。為說般若波羅蜜普莊嚴門已。乃云如諸菩薩其心廣大。等虛空界。入於法界。福德成滿等法。而我云何能知能說。復令參善見比丘。十一參。善財承教。至三眼國。參善見比丘。為說菩薩隨順燈解脫門已。乃云如諸菩薩於如來家真正受生等法。而我云何能知能說。復令參自在主童子。十二參。善財承教。至名聞國河渚中。參自在主童子。為說一切工巧大神通智光明法門已。乃云如諸菩薩能知一切眾生數及能知一切諸法差別等。而我何能說其功德。示其所行。復令參具足優婆夷。十三參。善財承教。至海住大城。參具足優婆夷。為說菩薩無盡福德藏解脫門已。乃云如諸菩薩一切功德。猶如大海。甚深無盡等。而我云何能知能說。復令參明智居士。十四參。善財承教。至大興城。參明智居士。為說隨意出生福德藏解脫門已。乃云如諸菩薩成就寶手。徧覆一切十方國土。以自在力。普雨一切資生之具。而我云何能知能說。復令參法寶髻長者。十五參。善財承教。至師子大城。參法寶髻長者。為說菩薩無量福德寶藏解脫門已。乃云如諸菩薩得不思議功德寶藏等法。而我云何能知能說。復令參普眼長者。十六參。善財承教。至藤根國普門城。參普眼長者。為說令一切眾生普見諸佛歡喜法門已。乃云如諸菩薩如大藥王。若見若聞乃至安住平等寂滅之樂。而我云何能知能說。復令參無厭足王。十七參。善財承教。至多羅幢城。參無厭足王。至彼城已。問無厭足王所在之處。諸人答言。此王今者在於正殿。坐師子座。宣布法化。調御眾生。可治者治。可攝者攝。罰其罪惡。决其諍訟。撫其孤弱。皆令永斷殺盜邪婬。時善財依眾人語。尋即往詣。乃見其王。將諸罪人。或斷手足。乃至或以湯煮。或以火焚。善財念言。我為利益一切眾生。求菩薩行。今者此王。滅諸善法。作諸惡業。云何於此而欲求法救護眾生。作是念時。空中有天告言。善男子。汝莫厭離。善財即禮其足。王令入於宮中。徧觀所住宮殿。廣大無比。皆以妙寶之所合成。王復告言。我若實作如是惡業。云何而得如是果報如是色身如是眷屬如是富贍如是自在遂為善財說菩薩如幻解脫已。乃云如諸菩薩得無生忍。乃至普入一切平等三昧。而我云何能知能說。復令參大光王。（無生忍者。謂一切法本來不生。於此法中而能忍可印證也。）十八參。善財承教。至妙光城。參大光王。為說菩薩大慈為首隨順世間三昧門已。乃云如諸菩薩慈心普蔭諸眾生等法。而我云何能知其行。能說其德。復令參不動優婆夷。十九參。善財承教。至安住國。參不動優婆夷。為說求一切法無厭足三昧光明已。乃云如諸菩薩。如金翅鳥。遊行虛空。無所障礙。能入一切眾生大海。見有善根已成熟者。即便執取。置菩提岸等法。而我云何能知能說。復令參徧行外道。二十參。善財承教。至都薩羅城。參徧行外道。為說至一切處菩薩行已。乃云如諸菩薩身與一切眾生數等。乃至以無我智。周徧照耀。而我云何能知能說。復令參鬻。香長者。二十一參。善財承教至。廣大國參。鬻（音育。賣也。）香長者。名優鉢羅華。為說調和一切香法已。乃云如諸菩薩。遠離一切諸惡習氣。不染世欲。斷煩惱等。而我何能知其妙行。說其功德。復令參婆施羅船師。（梵語優鉢羅。華言青蓮華。梵語婆施羅。華言自在。）二十二參。善財承教。至樓閣大城。參婆施羅船師。為說大悲幢行已。乃云如諸菩薩。善能遊涉生死大海。乃至能以神通度眾生海。而我云何能知能說。復令參無上勝長者。二十三參。善財承教。至可樂城。參無上勝長者。為說至一切處修菩薩行清淨法門已。乃云如諸菩薩具足一切自在神通。悉能徧往一切佛剎等。而我云何能知能說。復令參師子頻申比丘尼。（剎。梵語具云剎摩。華言土田。）二十四參。善財承教。至輸那國迦陵迦林城。參師子頻申比丘尼。為說成就一切智解脫已。乃云如諸菩薩心無分別。普知諸法等。而我云何能知能說。復令參婆須蜜多女。（梵語輸那。華言勇猛。梵語迦陵迦。華言相鬬戰。）二十五參。善財承教。至險難國寶莊嚴城。參婆須蜜多女。為說菩薩離貪際解脫已。乃云如諸菩薩成就無邊巧方便智。而我云何能知能說。復令參鞞瑟胝羅居士。（梵語鞞瑟胝羅。華言纏裹。）二十六參。善財承教。至善度城。參鞞瑟胝羅居士。為說菩薩所得不般涅槃際解脫已。乃云如諸菩薩以一念智。普知三世。一念徧入一切三昧等。而我云何能知能說。復令參觀自在菩薩。（梵語涅槃。華言滅度。三世者。過去。現在。未來也。）二十七參。善財承教。至補怛洛迦山。參觀自在菩薩。既至彼山。處處求覓。見其西面嵒谷之中。泉流瑩映。樹林蓊鬱。香草柔軟。右旋布地。時觀自在菩薩。於金剛寶石上。結加趺坐。無量菩薩恭敬圍繞。為說大悲行門已。乃云如諸菩薩已淨普賢一切願。已住普賢一切行等。而我云何能知能說。復令參正趣菩薩。（梵語補怛洛迦。華言海島。又云小白華。）二十八參。善財承教已。爾時東方有一菩薩。名曰正趣。從空中來。放身光明。映蔽一切日月星電。觀自在菩薩。遂令善財參禮。時正趣菩薩。為說菩薩普疾行解脫已。乃云如諸菩薩普於十方。無所不至。智慧境界。等無差別。而我云何能知能說。復令參大天神。二十九參。善財承教。至墯羅鉢底城。參大天神。為說菩薩雲網解脫已。乃云如諸菩薩猶如帝釋。已能摧伏一切煩惱阿修羅軍等。而我云何能知能說。復令參安住地神。（梵語墯羅鉢底。華言有門。梵語釋提桓因。華言能天主。言帝釋者。華梵雙舉也。梵語阿修羅。華言無端正。）三十參。善財承教。至摩竭提國菩提場中。參安住地神。為說不可壞智慧藏法門已。乃云如諸菩薩常隨諸佛。能持一切諸佛所說等。而我云何能知能說。復令參婆珊婆演底主夜神。（梵語摩竭提。華言善勝。梵語婆珊婆演底。華言春主。）三十一參。善財承教。至摩竭提國迦毘羅城。參婆珊婆演底主夜神。為說菩薩破一切眾生暗法光明解脫門已。乃云如諸菩薩成就普賢無邊行願等。而我何能知其妙行。說其功德。復令參普德淨光主夜神。（梵語迦毘羅。華言黃色。）三十二參。善財承教。至摩竭提國菩提場內。參普德淨光主夜神。為說菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫門已。乃云如諸菩薩具足菩薩所有行願。了達一切無邊法界等。而我云何能知能說。復令參喜目觀察眾生主夜神。三十三參。善財承教。即於菩提場右邊。參喜目觀察眾生主夜神。為說大勢力普喜幢解脫門已。乃云如諸菩薩於念念中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海等。而我云何能知能說。復令參普救眾生妙德夜神。三十四參。善財承教。即於會中參普救眾生妙德夜神。為說普現一切世間調伏眾生解脫門已。乃云如諸菩薩集無邊行。生種種解等。而我云何能知能說。復令參寂靜音海主夜神。三十五參。善財承教。參寂靜音海主夜神。為說念念出生廣大喜莊嚴解脫門已。乃云如諸菩薩深入一切法界海等。而我云何能知能說。復令參守護一切眾生主夜神。三十六參。善財承教。即於菩提場如來會中。參守護一切眾生主夜神。為說甚深自在妙音解脫門已。乃云如諸菩薩能知能說一切語言自性。於念念中自在開悟一切眾生等。而我云何能知能說。復令參開敷一切樹花主夜神。三十七參。善財承教。即於此佛會中。參開敷一切樹花主夜神。為說出生廣大光明解脫門已。乃云如諸菩薩親近供養一切諸佛。入一切智大願海等。而我云何能知能說。復令參大願精進力救護一切眾生夜神。三十八參。善財承教。即於會中參大願精進力救護眾生夜神。為說教化眾生令生善根解脫門已。乃云如諸菩薩超諸世間。現諸趣身等。我今云何能知能說。復令參妙德圓滿神。（諸趣身。即六道等趣之身也。）三十九參。善財承教。至嵐毘尼園。參妙德圓滿神。為說菩薩於無量劫徧一切處示現受生自在解脫門已。乃云如諸菩薩能以一念為諸劫藏等。而我云何能知能說。復令參釋迦瞿波女。（梵語嵐毘尼。華言樂勝圓光。劫。梵語具云劫波。華言分別時節。梵語釋迦。華言能仁。梵語瞿波。華言女。）四十參。善財承教。至迦毘羅城。參釋迦瞿波女。為說觀察菩薩三昧海解脫門已。乃云如諸菩薩究竟無量諸方便海等。而我云何能知能說。復令參摩耶夫人。（摩耶。梵語具云摩訶摩耶。華言大術。）四十一參。善財承教。一心欲詣摩耶夫人所。作如是念。此善知識。遠離世間。住無所住。如是之人。我今云何而得親近。時有寶眼神及蓮華法德等神。住虛空中。種種讚歎摩耶夫人。復有羅剎鬼王。語善財言。汝應普禮十方。求善知識。時善財受行其教。即時現見大寶蓮華從地湧出。摩耶夫人在於座上。於一切眾生前現淨色身。遂為善財說菩薩大願智幻解脫門已。乃云如諸菩薩具大悲藏教化眾生等。我今云何能知能說。復令參王女天主光。（梵語羅剎。華言速疾鬼。）四十二參。善財承教。遂往天宮。參王女天主光。為說無礙念清淨莊嚴解脫已。乃云如諸菩薩出生死夜。朗然明徹等。而我云何能知能說。復令參徧友童子師。四十三參。善財承教。從天宮下。至迦毘羅城。參徧友童子師。別無指示。但言可問善知眾藝童子。當為汝說。四十四參。善財承教。即於會中參善知眾藝童子。為說四十二字母法門已。乃云如諸菩薩能於一切世出世間善巧之法。以智通達。到於彼岸等。而我云何能知能說。復令參賢勝優婆夷。（四十二字母者。一阿字。二多字。三波字。四者字。五那字。六邏字。七柁字。八婆字。九茶字。十沙字。十一嚩字。十二哆字。十三也字。十四瑟吒字。十五迦字。十六娑字。十七麼字。十八伽字。十九他字。二十社字。二十一鎖字。二十二馱字。二十三奢字。二十四佉字。二十五叉字。二十六娑多字。二十七壞字。二十八曷攞多字。二十九婆字。三十車字。三十一娑麼字。三十二訶婆字。三十三縒字。三十四伽字。三十五吒字。三十六拏字。三十七娑頗字。三十八娑迦字。三十九也娑字。四十室者字。四十一侘字。四十二陀字也。）四十五參。善財承教。至摩竭提國婆怛那城。參賢勝優婆夷。為說無依處道場解脫門已。乃云如諸菩薩一切無著功德行。而我云何盡能知說。復令參堅固解脫長者。四十六參。善財承教。至沃田城。參堅固解脫長者。為說無著念清淨莊嚴解脫已。乃云如諸菩薩獲無畏大師子吼。安住廣大福智之聚。而我云何能知能說。復令參妙月長者。四十七參。善財承教。即於本城參妙月長者。為說淨智光明解脫門已。乃云如諸菩薩證得無量解脫法門。而我云何能知能說。復令參無勝軍長者。四十八參。善財承教。至出生城。參無勝軍長者。為說菩薩無盡相解脫已。乃云如諸菩薩得無限智。無礙辯才。而我云何能知能說。復令參最寂靜婆羅門。四十九參。善財承教。至城南法聚落。參最寂靜婆羅門。為說菩薩誠願語解脫已。乃云如諸菩薩與誠願語行止無違等。而我云何能知能說。復令參德生童子及有德童女。五十參。善財承教。至妙意華門城。參德生童子及有德童女二人。為說菩薩幻住解脫已。乃云如諸菩薩善入無邊諸事幻網。彼功德行。我等云何能知能說。復令參彌勒菩薩。（梵語彌勒。華言慈氏。）五十一參。善財承教。至海岸國大莊嚴園。其中有一廣大樓閣。名毘盧遮那莊嚴藏。善財於樓閣前。恭敬頂禮。讚歎稱揚。一心願見彌勒菩薩。時彌勒菩薩從別處來。為說種種法要。善財白言。唯願大聖。開樓閣門。令我得入。彌勒彈指出聲。其門即開。命善財入。見其樓閣。廣博無量。同於虛空。聞不可思議微妙法音。善財即得無量諸總持門。住菩薩不可思議自在解脫。復令參文殊師利菩薩。（梵語毘盧遮那。華言徧一切處。）五十二參。善財承教。到普門國蘇摩那城。思惟觀察。希欲奉覲文殊師利。是時文殊師利。遙伸右手。過一百一十由旬。按善財頂。為說妙法。令得成就阿僧祇法門。具足無量大光明。乃至令入普賢行道場。及置善財自所住處。文殊師利還攝不現。於是善財渴仰欲見普賢菩薩。（梵語蘇摩那。華言悅意。梵語由旬。華言限量。梵語阿僧祇。華言無數。）五十三參。善財於文殊師利所。得三昧已。普攝諸根。一心求見普賢菩薩。起大精進。心無退轉。即見普賢菩薩在如來前眾會之中。坐寶蓮華師子之座。身諸毛孔。出光明雲。令諸眾生生大歡喜。善財見已。踊躍無量。普賢菩薩即伸右手摩觸其頂。為說諸法。善財即得一切佛剎微塵數三昧門。