（術語）身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。維摩經菩薩行品曰：“不惜軀命，種諸善根。”注曰：“什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。”大集經十七曰：“善根者，所謂欲善法。”

　梵語kus/ala-mu^la，巴利語 kusala-mu^la。又作善本、德本。即產生諸善法之根本。據中阿含卷七大拘羅經載，比丘知善、知善根，是謂成就見、得正見，于法得不壞淨，入于正法中。無貪、無嗔、無癡三者為善根之體，合稱為三善根。不善根（梵akus/ala -mu^la ）則為善根之相反，貪、嗔、癡等，即稱三不善根，或稱三毒。又善法為得善果之根本，故亦可稱為善根。﹝大品般若經卷一序品、無量壽經卷上、佛本行經卷五降象品、悲華經卷八、舊華嚴經卷四盧舍那佛品、大寶積經卷七十八具善根品、入阿毗達磨論卷上、梁譯攝大乘論釋卷七﹞（參閱‘三善根’622）