（術語）梵語尾戍單Jivita，支持暖識為生物之元者。俱舍論五曰：“命根體即壽，能持暖及識。”【參見: 命根】

　(一)佛教所說‘命根’之意。（參閱‘命根’3127） 　(二)梵語ji^va。為印度耆那教之根本學說。即指靈魂。分成受物質束縛與不受物質束縛兩種。受物質束縛之‘命’，有動、靜之別，前者存在于動物、人等有生命體中，後者存在于地、水、火、風等無生命體中。不受物質束縛之‘命’，則指解脫之‘命’。 　耆那教將‘命’視為宇宙之生命原理，主張‘命’之中，具有活動性、感覺，及思智（梵mati ）、聞智（梵s/ruta ）、自覺智（梵avadhi ，又作他界智）、慧智（梵manah!parya^ya ，又作他心智）、義智（梵kevalka ，又作絕對智）等五智，而與無命（梵aji^va ）並為構成宇宙之二大要素。﹝方便心論明造論品﹞（參閱‘無命’5089）