梵語a^sva^dana-sama^dhi， a^sva^dana-sama^patti。又作味等至。味，有執著、耽溺、玩味之意。指執著于諸欲、諸禪，而與愛味相應之禪定；亦即鈍根貪行之人，對禪定靜慮功德之味著。乃相對于淨定、無漏定而稱。通常以之為外道凡夫禪定之貶稱。又味定存在于未定至（欲界定）中，即于四禪、四無色，及初禪以前之階段。此外，玩味于佛道，稱為味道。﹝俱舍論卷二十八、三論玄義﹞