與‘過患神眾’相對。指具有吉祥相之神眾；亦即指清淨眷屬。過患神眾，則指具有過咎、災患之神眾；亦即指粗惡眷屬。據釋摩訶衍論卷二載，鳩那耶神王住于金剛山，能生出吉祥神眾，譬如真如一心，能生出無垢清淨法；又遮毗衣奚褳踝∮詿蠛Ｖ校□鼙橛可出種種吉祥神眾、過患神眾，譬如生滅一心，能生出一切種種淨白品法、染污品法。上述經意，系藉二種譬喻以解說心真如門唯生真如淨法，心生滅門則生染、淨二法之意。蓋此二門所生之法雖有差異，然其法體無有差別，乃系隨其各別之功能而立名。