（術語）心所名。對欣而言。厭背苦集無量過患之善精神作用也。毗婆沙論及正理論，立之為善心所，謂于慧及無貪之外有別法，俱舍論等則不別立之。俱舍光記四出其理由，謂厭欣二行相，為相違之心，故于一心中不並起，又不恆起，又不普于善心週遍相應，故不別立之雲。

　梵語nirvid。心所之名。為‘欣’之對稱。即嫌惡生存現象諸苦之無量過患而欲出離之善的精神作用。大毗婆沙論卷二十八、順正理論卷十一等立之為善心所，且謂‘厭’系于慧及無貪外另有之別法；俱舍論等則不別立。俱舍論光記卷四申其理由，謂厭與欣二行相乃相違之心所，于一心中不並起、不恆起，又不普于善心週遍相應，故不別立。﹝大毗婆沙論卷一四三、卷一九六﹞（參閱‘欣厭’3325）