（公案）“肅宗問師：如何是九十身調禦？師乃起立曰：還會麼。曰：不會。師曰：老僧與過淨瓶來。”見傳燈錄五，會元二，從容錄第四十三則。

　禪宗公案名。有僧問南陽慧忠國師（大四八·二五四中）：‘如何是本身盧舍那？’南陽雲：‘與我過淨瓶來！’僧將淨瓶到，南陽雲：‘卻安舊處著！’僧復問：‘如何是本身盧舍那？’南陽道：‘古佛過去久矣！’此一公案中，南陽慧忠令問者打破其本有之觀念，而僅示以平常生活之舉措；所謂本身之盧舍那佛，不外乎由平常行事所顯現之真實佛法，故‘持淨瓶（淨水瓶）來’與‘安舊處著’即是覺觸本佛之放光動地。舉措既終，其僧尚復執問先前觀念上之盧舍那佛，南陽遂以‘古佛過去久矣’再度令其起悟。﹝從容錄第四十二則﹞