﹝出地藏十輪經﹞ 梵語補特伽羅，華言有情，又云人。佛為有情之類罪業深重，輪回生死，難得人身，故說此十種差別也。 〔一、不種善根〕，謂諸有情，於宿世中，及現在世，不種菩提善根，惟作惡行，所以輪迴諸趣也。（梵語菩提，華言道。） 〔二、未修福業〕，謂諸有情，於宿世中，及現在世，未曾修習布施、持戒等福德之業，多諸惡行，所以輪迴諸趣也。 〔三、雜染相續〕，謂諸有情，於宿世中，及現在世，為貪瞋癡等雜亂染污，相續不絕，由此惡行，所以輪迴諸趣也。 〔四、隨惡友行〕，謂諸有情，於宿世中，及現在世，隨順惡友，習諸不善惡行，所以輪迴諸趣也。 〔五、不畏後世苦果〕，謂諸有情，於現在世，但造惡業，不畏未來生死苦報，由此惡行，所以輪迴諸趣也。 〔六、猛利貪欲〕，謂諸有情，不知世間諸欲，是眾苦之本，但勇猛貪求無有厭足。由此惡行，所以輪迴諸趣也。 〔七、猛利瞋恚〕，謂諸有情，於世間一切違逆之境，不能安心忍受，而但忿怒瞋恚，不知止息。由此惡行，所以輪迴諸趣也。 〔八、猛利愚癡〕，謂諸有情，於一切境，迷惑不了，起諸邪見，蔑裂正法。由此惡行，所以輪迴諸趣也。 〔九、其心迷亂〕，謂諸有情，心無所主，迷惑狂亂，縱身口意，作不善業。由此惡行，所以輪迴諸趣也。 〔十、守惡邪見〕，謂諸有情，不信如來正教，堅執外道邪見。由此惡行，所以輪迴諸趣也。

　補特伽羅，梵語pudgala，意譯有情，又譯作人。有情之類罪業深重，輪回生死，難得人身，故佛說十種差別。據地藏十輪經卷五載，十種補特伽羅即：(一)不種善根，指諸有情于宿世中及現在世，不種菩提善根，唯作惡行。(二)未修福業，指未曾修習布施、持戒等福德之業，多諸惡行。(三)雜染相續，指為貪、嗔、癡等雜亂染污，相續不絕。(四)隨惡友行，指隨順惡友，習不善之惡行。(五)不畏後世苦果，指但造惡業，不畏未來生死苦報。(六)猛利貪欲，指貪求諸欲而無厭足。(七)猛利嗔恚，指于逆境忿怒嗔恚，不知止息。(八)猛利愚癡，指于一切境迷惑不了，起諸邪見，蔑裂正法。(九)其心迷亂，指心無所主，迷惑狂亂，作不善業。(十)守惡邪見，指不信如來正教，堅持外道邪'見。