﹝出華嚴經﹞ 自在者，神通無礙也。謂菩薩修行，得此十種法；故於諸世間，教化調伏一切眾生，圓滿諸佛廣大菩提，示現神通自在也。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。梵語菩提，華言道。） 〔一、命自在〕，謂菩薩得長壽慧命，經無量阿僧祇劫，住持世間，無有障礙，是名命自在。（梵語阿僧祇劫，華言無數時。） 〔二、心自在〕，謂菩薩智慧方便，調伏自心，能入無量諸大三昧，遊戲神通，無有障礙，是名心自在。（梵語三昧，華言正定。） 〔三、資具自在〕，資具即資生之具。謂菩薩能以無量珍寶、種種資具，嚴飾一切世界，清淨無礙，是名資具自在。 〔四、業自在〕，謂菩薩能隨諸業，應時示現，受諸果報，無障無礙，是名業自在。 〔五、受生自在〕，謂菩薩隨其心念，能於諸世界中，示現受生，無障無礙，是名受生自在。 〔六、解自在〕，謂菩薩勝解成就，能現種種色身，演說妙法，無障無礙，是名解自在。 〔七、願自在〕，謂菩薩隨所願欲，於諸剎中，應時出現，成等正覺，無障無礙，是名願自在。（剎，梵語具云剎摩，華言土田。） 〔八、神力自在〕，謂菩薩神通廣大，威力難量，於世界中示現變化，無障無礙，是名神力自在。 〔九、法自在〕，謂菩薩得大辯才，於諸法中，廣能演說無邊法門，無障無礙，是名法自在。 〔十、智自在〕，謂菩薩具足智慧，於一念中，能現如來十力、無畏，成等正覺，無障無礙，是名智自在。（十力者，知是處非處智力、知過現未來業報智力、知諸禪解脫三昧智力、知諸根勝劣智力、知種種解智力、知種種界智力、知一切至處道智力、知天眼無礙智力、知宿命無漏智力、知未斷習氣智力也。）

（名數）【參見: 自在】 （名數）一命自在，菩薩得長壽慧命，經無量阿僧o劫住持世間，無有障礙也。二心自在，菩薩智慧方便，調伏自心，能入無量之大三昧，遊戲神通，而無障礙也。三資具自在，菩薩能以無量珍寶種種資具嚴飾一切世界，清淨無礙也。四業自在，菩薩隨諸業，應時示現，受諸果報，無障礙也。五受生自在，菩薩隨其心念能于諸世界中，示現受生，無障無礙也。六解自在，菩薩勝解成就，能示現種種色身，演說妙法無障無礙也。七願自在，菩薩隨願欲，于諸剎中應時出現，成等正覺，無障無礙也。八神力自在，菩薩神通廣大，威力難量，于世界中示現變化，無障無礙也。九法自在，菩薩得大辯才，于諸法中廣演說無邊法門，無障無礙也。十智自在，菩薩智慧具足，于一念中能現如來之十力無畏。成等正覺內無障無礙也。見華嚴經三十八。又，此十自在名為十明。以十自在之作用明了故也。故別譯之本業瓔珞經中為十明。