﹝出辯中邊論﹞ 〔一、書寫〕，謂於佛所說經律論文，書寫流通，使不斷絕也。 〔二、供養〕，謂於佛經典所在之處，如佛塔廟，皆應恭敬尊重供養也。 〔三、施他〕，謂所聞之法，為他演說，或施與經卷，不專自用，但欲利他也。 〔四、諦聽〕，謂聞他人讀誦解說一切經法，深生愛樂，而專心審聽也。 〔五、披讀〕，謂於諸佛所說之經，時常披閱看讀不釋手也。 〔六、受持〕，謂於諸佛所說教法，從師稟受，持而弗失也。 〔七、開演〕，謂於如來所說正法，時常開示演說，令人信解也。 〔八、諷誦〕，謂於如來所說一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，令人樂聞也。 〔九、思惟〕，謂於如來所說一切法義，思惟籌量，憶念不忘也。 〔十、修習〕，謂依如來所說之法，精修數習，以成道果也。

（名數）對于經典十種之行法：一、書寫，于佛所說之經律論文，書寫流通而不使斷也。二、供養，于佛之經典所在處，如佛之塔廟供養之也。三、施他，以所聞之法為他演說，或施與經卷，不專自用，但欲利他也。四、諦聽，聞他人讀誦經典而解說之，深生愛樂，一心諦聽也。五、披讀，于諸佛所說之經典常披閱看讀而不釋手也。六、受持，于諸佛所說之教法從佛稟受，持而勿失也。七、開演，于如來所說之教法常開示演說，使人信解也。八、諷誦，于如來所說之一切道法，諷誦宣揚，梵音清徹，使人樂聞也。九、思惟，于如來所說之一切法義思惟籌量，憶念而不忘也。十、修習，依如來所說之法，精修數習，而成道果也。出辯中邊論下。