（名數）東晉法顯譯大般涅經下曰：“時八王既得舍利，踴躍頂戴，還于本國，各起兜婆。彼婆羅門從諸力士乞分舍利瓶，自起兜婆。諸力士等取其一分，于^維處合餘灰炭而起兜婆。如是凡起十處兜婆。”阿育王經六曰：“佛入涅，起八舍利塔，第九罌塔，第十炭塔。”又後分涅經條目曰：“閻浮中有十塔，八者舍利塔，第九瓶塔，第十炭塔。”涅經疏三德指歸二十曰：“即分舍利以為八分。瓶塔第九，灰塔第十。”此十塔之明證也。然般泥洹經下以為十一塔，謂“舍利八分為八塔，第九罌塔，第十定塔，第十一灰塔”雲。其中八塔，謂拘屍國、波波國、遮羅國、羅摩伽國、毗留提國、迦維羅國、毗舍離國、摩迦陀國之眾，各得一分舍利，歸于本國，以造立供養者。一說：頂塔、牙塔、齒塔、發塔、爪塔、衣塔、缽塔、錫塔、瓶塔、輿塔，號為十塔。然未詳所據。