（術語）謂波羅蜜多之行法也。唯識論九曰：“十勝行者，即是十種波羅蜜多。”

　即殊勝之行為。據成唯識論卷九載，菩薩之修行分為福勝行與智勝行兩種。若將布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜加以分析，就全體而言，六波羅蜜皆屬于福勝行，或智勝行；分別而言，布施波羅蜜等五者均屬福勝行，而智慧（般若）波羅蜜屬智勝行。或謂前三者為福勝行，精進與禪定通于福智二勝行，般若則為智勝行。此外，華嚴宗謂，修遊戲自在之菩薩具有十勝行；唯識宗謂，修十地之菩薩具有安住、依止等之十勝行（十波羅蜜）；俱舍宗謂，欲生于梵輔天，須具有‘供養如來馱都’、‘供養四方僧伽’等之十勝行。﹝舊華嚴經卷三十九、俱舍論卷十八﹞（參閱‘十波羅蜜’449、‘十勝行’467）