于讀誦、觀察、禮拜、稱名、贊嘆供養等五正行中，以稱名為正定業，餘四者為助業。稱名乃往生淨土最直接之正因，亦為彌陀所稱許之行持；餘四者則為助成往生之業。﹝觀經散善義﹞（參閱‘正助二業’1987）