（術語）入于正位之準備，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。舊譯曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混濫之恐，故新譯曰加行。唯識述記九末曰：“舊言方便道，今言加行，顯與佛果善巧差別。”

　梵語prayoga。舊譯方便。即加功用行之意。乃針對正行之預備行。據成唯識論卷九、大乘法苑義林章卷二末之說，接近見道的四善根之位，特稱加行，然亦廣通資糧位，瑜伽師地論卷三十一之白品與黑品中，各舉出相應、串習、無倒、不緩、應時、解了、無厭足、不舍軛、正等九種加行之法，即為其意。加行又指密教接受灌頂、授戒、宗脈相承等儀式之前，所須預修之特定行法，有所謂四度加行，即指正式授予傳法灌頂（正行）之前所傳授之十八道、金剛界、胎藏界、護摩等四法，為密教行者修行之第一階段，迄今猶頗受重視。其中，依次有加行、正行之分別。所謂加行得，即以種種功力修行而證得者，乃相對于先天即能見道之‘生得’而言；由此所起之善，稱為加行善。又加行道，即指修行者達到涅四道中之第一道，亦即修戒、定、慧之階位。﹝俱舍論卷二十五、顯揚聖教論卷十八、大乘法相名目卷五下﹞