謂諸如來於所作利益有情之事，無所作願，無所取捨，而自然圓就，故曰功能。

（雜語）功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰：“能生果法，名為功能。（中略）功能即是種子異名。”

　梵語samartha。指功用能力。即產生有為法之果的功用勢力。義與‘功用’略同。唯功用限于現在、未來，功能則通過去、現在、未來三世。有時將功用或作用認為是直接之力量，而將功能視為間接之力量。依阿毗達磨順正理論卷十四載，為‘因’而能引攝自果之力用，稱為作用；為‘緣’而能攝助異類之勢力，稱為功能。于經部及唯識，種子生果的力用，稱為功能。對此，有部之主張雖大致相同，然大毗婆沙論等無‘種子’之說，故不就此而論述其功能與功用。又因種子有生果之功能，故功能亦為種子之異稱。唯識演秘卷二（大四三·八三六上）：‘能生果法，名為功能。（中略）功能即是種子異名。’