謂佛陀為弟子所制定之戒律，對僧眾有十種利益。(一)攝僧（梵san%ghasangraha^ya ），統禦攝受，使之和合。(二)極攝僧（梵san%ghasus!t!huta^yai ），極能制非撓惡，令僧眾得專心修道，皆守其分而安穩歡喜。四分律、有部毗奈耶等書，稱此項為令僧歡喜，十誦律則稱為極好攝。(三)令僧安樂（梵san%ghasya-spars/aviha^ra^ya ），由前二之施行，于僧眾中使令安樂。(四)折伏無羞人（梵durman%ku^na^m! pudgala^na^m!nigraha^ya ），能令不如法及無慚愧之徒折伏，或竟擯出教團。(五)有慚愧人得安穩住（梵lajjina^m! spars/aviha^ra^ya ），如法及知廉恥之僧，依戒律可得安穩住。(六)不信者令得信（梵anabhiprasanna^na^m! abhiprasa^da^ya ），戒光之薰習，能令不信者起信心。(七)已信者增益信（梵abhiprasanna^na^m! bhu^yobhava^ya ），若已信者，依戒可增長其信念。(八)于現法中得漏盡（梵dr!s!t!adha^rmika^n!a^ma^srava^n!a^m sam!vara^ya ），依戒能于現法中得漏盡，斷現在之有漏，遮止今世之漏惱。(九)未生諸漏令不生（梵sa^mpara^yika^n!a^m! setusamudgha^ta^ya ），于現在未生起之煩惱，使之永不生起。(十)正法得久住（梵brahmacaryan~ ca me cirasthitikambhavisyati ），依戒律以佛之正法久住于世，得開人天之眼目。﹝摩訶僧只律卷一、四分律卷一、十誦律卷一、釋氏要覽卷上﹞