（術語）與別解脫戒同。俱舍論十四曰：“別解脫律儀，由他教等得。”

　梵語pra^timoks!a-sam!vara，巴利語pa^t!imokkha-sam!vara。指七眾于身口七支之諸惡一一分別棄舍所持之戒律。又作波羅提木叉律儀、依別解脫戒、別解脫戒、別解脫法、別解脫調伏、護從解脫、戒律儀、律儀戒、木叉戒。為三種律儀之一。與‘靜慮律儀’、‘無漏律儀’相對。系于欲界受戒法而發得之戒體，故稱為欲纏戒，屬有漏戒。根本薩婆多部律攝卷一（大二四·五二五上）：‘言別解脫者，由依別解脫經如說修行，于下下等九品諸惑，漸次斷除，永不退故；于諸煩惱而得解脫，名別解脫。又見修煩惱其類各多，于別別品而能舍離，名別解脫。’ 　此律儀有八，即芻律儀、芻尼律儀、正學律儀、勤策律儀、勤策女律儀、近事律儀、近事女律儀、近住律儀等；亦即七眾持受之戒，包括比丘比丘尼具足戒、沙彌沙彌尼十戒、式叉摩那六法、優婆塞優婆夷五戒、鄔波婆沙八齋戒。上述八種律儀，除近住男、女之八齋戒限一日一夜受持外，餘七種皆當盡形壽終身奉持。﹝中阿含卷三十三釋問經、大毗婆沙論卷一一九、卷一二○、卷一二二、雜阿毗曇心論卷三、俱舍論卷十四、成實論卷八‘七善律儀品’、大智度論卷二十二、瑜伽師地論卷四十、入阿毗達磨論卷上、大乘義章卷十﹞（參閱‘戒’2896、‘波羅提木叉’3444）