（雜語）尼連禪河Nairan^jana，與跋提河也，佛在尼連禪河邊成道，在跋提河Hiran!yavati邊涅。即前為有餘涅之處，後為無餘涅之處也。因明大疏序曰：“歸真寂于兩河，餘烈光乎沙劫。”寄歸傳一曰：“蹟滅兩河，人天掩望，影淪雙樹龍鬼摧心。”【又】四大河中以河與信度河之二流，流通印度，故印度總稱為兩河。求法高僧傳上玄照贊曰：“愴矣無成，兩河沈骨，八水揚名。”自注曰：“兩河即在西國，八水乃屬東郡。”

　(一)指尼連禪河與跋提河。(一)尼連禪，梵名Nairan~jana^ ，巴利名Neran~jara^ 。又稱尼連禪江、尼連江水、尼連河，為恆河之支流。據方廣大莊嚴經卷七苦行品載，尼連河之水清冷湍洄皎潔，兩岸平正，林木扶疏，花草鮮榮可愛；河邊村邑處處豐饒，棟宇相接而人民殷盛。河岸多聖蹟，據大唐西域記卷八載，有伽耶山、菩提樹、苦行林、正覺山等。(二)跋提河，全稱阿恃多伐底河。阿恃多伐底，梵名Ajitavati^ 。譯為無勝。位于中印度拘屍那揭羅國，因釋尊涅于此河西岸而著稱。大唐西域記卷六稱之為阿恃多伐底河，其下注（大五一·九○三中）：‘唐言無勝，此世共稱耳。舊雲阿利羅跋提河，訛也。典言謂之屍賴伐底河，譯曰有金河。’﹝中阿含卷二十三水淨梵志經、慧琳音義卷二十五、翻譯名義集卷七、佛度佛蹟實寫解說﹞（參閱‘尼連禪河’1891） 　(二)長阿含經卷十八閻浮提洲品所述之四大河中，恆伽河（梵Gan%ga^ ，又譯伽河，即今恆河）及信度河（梵Sindhu ，即今印度河），流通印度，故印度人總稱之為兩河。﹝求法高僧傳卷上﹞