因明用語。為因明論式中，對宗異品、因異品二者于異喻體之關系位置。即異喻體之宗異品必須為前陳（主詞），因異品必須為後陳（賓詞），二者之位置不可顛倒。異喻體之目的非獨自立一原理，而系在于輔助同喻體，令其所立之原理益臻鞏固。因明家稱此異喻體之功用為返顯，意即從反面來顯示同喻體。例如說‘若是其常，見非所作’，其目的在從反面顯示‘凡屬所作，皆是無常’。 　異喻體之所以能返顯同喻體，乃因異喻體經過易位與變質後，即可轉成同喻體。例如‘一切常皆非所作’，易位則成‘一切所作皆非常’，變質則成‘一切所作皆是無常’之同喻體。同喻體須先因後宗，方能成立宗體‘聲是無常’，此稱順成。反之，異喻體則須先宗後因，說‘一切常皆非所作’，方能返顯‘一切所作皆為無常’。若先因後宗，說‘一切所作皆非常’，則易位變質後，成‘一切無常皆為所作’，其結果或使異喻體自身喪失返顯之功用，或使同喻體證成所不欲證而無法證其所欲證者，故異喻體必須符合先宗後因之規定。﹝因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）﹞（參閱‘先因後宗’2187）