（衣服）南山舊律家之說，三衣之下覆于左肩之片衣雲只支，覆于右肩之片衣雲覆肩衣（義淨新律家謂只支，覆肩，為梵漢兩語而一物也），魏代縫合此二物名之為偏衫。截領開裾，猶存本相也。資持記作褊衫。說文：褊、衣也。六物圖曰：“此方往古並服只支，至後魏時始加右袖，兩邊合謂之褊衫，截領開裾，猶存本相。故知偏衫左肩，即本只支，右邊即覆肩也。”僧史略曰：“後魏宮人見僧自恣偏袒右肩，乃一施肩衣，號曰偏衫。全其兩肩兩袖，失只支之體。自魏始也。”釋氏要覽曰：“偏衫，古僧依律制，只有僧o支（此名覆膊，亦名掩腋衣），此長覆左膊及掩右腋，蓋襯三衣，故即天竺之儀也（案已上準于新律家之義）。竺道祖魏錄雲：魏宮人見僧袒一肘不以為善，乃作偏袒，縫于僧o支上相從，因名偏衫。今開脊接領者蓋魏遺制也。”

　袈裟類之法衣，為僧尼之上服。又作褊衫、編衫、遍衫、偏袖。即縫合僧o支與覆肩衣，另加襟而成為一種具有兩袖、前後面皆開，而于背面交叉之上衣，交叉處以紐扣扣合。又相當于袍服、鈍色之上衣。據佛制比丘六物圖載，我國古代之僧人 即有披著僧只支之習慣，至後魏時，始加右袖，縫合兩邊，稱為偏衫，其形制，截領開裾，猶存本相，故知偏衫之左肩即原本之僧o支，右邊即覆肩衣。又據大宋僧史略卷上服章法式條、敕修百丈清規卷五辨道具條等之記載，後魏之時，請僧人于宮中自恣，宮人見僧偏袒右肩，不以為善，乃作偏袒肩衣，縫于僧o支之上，稱為偏衫。釋氏要覽卷上（大五四·二七○中）：‘偏衫，古僧依律制，只有僧o支（此名覆x，亦名掩腋衣），此長覆左x及掩右掖，蓋∪衣故，即天竺之儀也。竺道袒魏錄雲：魏宮人見僧袒一肘，不以為善，乃作偏袒，縫于僧只支上，相從因名偏衫（今開脊接領者，蓋遺魏制也）。’ 　蓋印度之習俗，于禮拜佛、師僧，或從事作務時，比丘皆得偏袒右肩；我國由于氣候較寒，加以袒肩露臂不合禮俗，故模擬覆肩之制，別制上狹下寬之小衫，著于右肩，此即偏衫之起源，約始于後魏，盛于隋唐。據四分律搜玄錄載，右肩之偏衫乃後魏之慧光律師所裁制者。然兩袖皆偏衫則不知何人所創制。﹝法苑珠林卷二十致敬篇、四分律行事鈔資持記卷下一之二﹞（參閱‘偏袒右肩’4374）