倩女離魂

倩女離魂 佛學大辭典
(公案)正燈錄六(五祖演禪師章)曰:“五祖問僧雲:倩女離魂,那個是真底?”剪燈新話上聚景園記曰:“清河張鑑季女倩娘,鑑嘗許外甥王宙為妻,既而悔之,欲嫁賓僚之賢者。女聞之鬱抑,宙亦深恨,赴京師至山郭。半夜忽聞有人行聲,問之,乃倩娘也。遂匿于船,至蜀,凡五年。遂與還歸。既至,宙獨先到鑑家謝其事,鑑曰:吾女病在閨中,何其詭說?宙曰:見在舟中,鑑使人驗,果然。使者還報,室中病女聞而喜,起出相迎,合為一體。”
倩女離魂 佛光大辭典
 禪宗公案名。無門關第三十五則(大四八·二九七中):‘五祖問僧雲:“倩女離魂,那個是真底?”’倩女離魂乃剪燈新話卷上所載之怪譚。據雲,倩娘嘗許王宙為妻,既而父悔,倩娘遂抑鬱成病,宙亦深恨,欲赴京師,途中忽遇倩娘,遂相攜至蜀,凡五年,生二子。後還歸岳家謝其事,然倩娘猶病在閨中,唯存一息,眾皆怪之。室中病女聞之而喜,起出相迎,兩位倩娘合為一體。前之倩娘實乃病女之離魂。  此公案著重于參究吾人自心本性究竟為真妄善惡,或形體之一異殊同。證道歌(大四八·三九五下):‘不除妄想不求真,無明實性即佛性。’即真妄不二。此公案乃是對于超越真妄自體之絕對價值,探問‘那個是真底?’此非凡夫之情識所能分別,若無分別,則輪轉六道四生皆為菩提道場,而遊戲于三昧之境界。﹝正統錄卷六‘五祖章’、折中錄卷十五、道樹錄卷八十六﹞