俱存無礙者，謂凡是一緣，要具前之二義，方成緣起無礙也。然必由各異方得待緣，必由遍應方自具德。是故自一多一，自在無礙。經云：諸法無所依，但從和合起。是也。（自一多一者，謂如十數中，以一為自一，以自一應餘九，為多一也。）