（術語）因明三十三過中，屬于同喻之過。如聲論師對于勝論師謂“聲為常（宗），無質礙故（因），如瓶（同喻）。”瓶非常，又非無質礙法，則使常之宗，無質礙故之因，皆不成立，故謂為俱不成。見因明大疏三下，瑞源記七，三十三過本作法下。