依者，依止之處，即所依之土也。正者，正受其報，即能依之身也。如佛果後，示現下三國土名為依報；示現前三教主及九界身，名為正報。法華開顯三土，即是寂光，九界無非圓佛，寂光即所依之土，圓佛乃能依之身。以寂光、圓佛，理本無二，故能依中現正，正中現依。果既依正不二，因亦復然，由理同故。即知諸佛、眾生，體用不二。此之不二，不出一念。故心法妙所以為門也。（下三國土者，同居土、方便土、實報土，以對常寂光土在上，故名下也。前三教主者，即藏、通、別三教果佛也。九界身者，即菩薩等九界之身也。寂光者，即常寂光土也。）

（術語）十不二門之一。【參見: 十不二門】