依次五百年（出毘尼母律） 　　五百年者。像法後末法初之五百年也。此五百年中比丘。雖云無修無證。亦有解脫禪定。持戒多聞布施者。佛知其法漸衰。故說其次第也。（梵語比丘。華言乞士。）第一一百年得堅固解脫。謂此一百年中比丘。唯務智理。說法利生。悟明大乘。解脫自在。堅固不變也。（智理者。以智慧照了於理也。）第二一百年得堅固定。謂此一百年中比丘。樂修禪定。頓息外緣。悟明自心。得證道果。堅固不變也。第三一百年得堅固持戒。謂此一百年中比丘。少習禪定。惟樂持戒。不犯律儀。無諸放逸。堅固不變也。第四一百年得堅固多聞。謂此一百年中比丘。於禪定戒律。不勤修習。唯樂博覽羣典。多聞解義。堅固不變也。第五一百年得堅固布施。謂此一百年中比丘。不修戒定。雖有修持。少證道果。但習善緣。多行布施。堅固不變也。