（術語）菩薩既終三大阿僧o劫之行，尚修百大劫間可感三十二相妙果之福業。其百大劫之間謂之住定。住定者，居住于六種之決定也：一定生于善趣，二定生于貴家，三定六根具足，四定生為男子，五定得宿命通，六定所作之善事堅固而不退屈。殺害此菩薩一者，則犯類似之五逆罪也。見俱舍論十八。

　指百劫修三十二相之菩薩。又作真實菩薩。菩薩經三阿僧o劫間修六度行，更于百大劫中修三十二相妙果之福業，以至成佛。其中，于百大劫修行階段之菩薩，即稱為住定菩薩。住定菩薩住于六種之決定，即：(1)善趣定，定生于人、天等善趣。(2)生貴家定，定生于婆羅門、剎帝利、巨富、長者等尊貴之家。(3)具根定，身體定無殘缺。(4)男定，定生為男子。(5)念定，常憶念宿命。(6)堅固定，常行善事，不因迫害而屈服，亦不生厭倦。﹝大毗婆沙論卷一七六、俱舍論卷十八、雜阿毗曇心論卷十一、順正理論卷四十四、俱舍論光記卷十八﹞