（術語）嘊i又作壹，彝，意，悉曇五十字門之一，十二母韻之一。金剛頂經釋字母品曰：“伊字門一切法根，不可得故。”文殊問經字母品曰：“伊字時是諸根廣博聲。”大日經疏十四曰：“見伊字時，即顯三昧。”一切根不可得者，自Indriya（根）釋之也。【又】嘋又作翳咿，伊伊，悉曇五十字門之一。十二母韻之一。金剛頂經釋字母品曰：“伊（引）字門一切法災禍不可得故。”文殊問經字母品曰：“稱伊（引）字時，是世間災害聲。”大莊嚴經四曰：“唱伊字時，出一切世間眾多病聲。”從I^ti（災）釋之也。

　(一)悉曇字(i)。又作億、縊、益、壹。悉曇十二摩多（母韻）之一，五十字門之一。(一)瑜伽金剛頂經釋字母品解伊字為‘一切法根不可得’之義；文殊問字母品解釋為‘諸根廣博聲’之義；方廣大莊嚴經卷四解釋為‘諸根本廣大聲’之義。以上所指之‘根’，乃眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，此六根之體遍至法界而不住，乃絕對本不生者，故稱為‘根不可得’。此伊字系由梵語indriyam（音譯為因姪利炎，意譯為根）之字首 i 而來，故伊字又稱‘根之伊字’。(二)據北本大般涅經卷八所舉，伊即是佛法，梵行廣大清淨無垢，比喻如滿月。﹝佛本行集經卷十一、文殊師利問經卷上、大日經疏卷十四﹞ 　(二)悉曇字(i^)。又作縊、翳。為悉曇十二摩多之一，五十字門之一。(一)瑜伽金剛頂經釋字母品釋之為‘一切法災禍不可得’之義；文殊問字母品釋之為‘世間災害聲’；方廣大莊嚴經卷四釋之為‘一切世間眾多病聲’。此伊字系由梵語i^ti（意譯為災禍、疾病）之字首i^而來，故又稱‘災禍之伊字’。(二)北本大般涅經卷八另出二釋：(1)解釋為自在之義，系由梵語i^s/a（音譯為伊沙，意譯為自在、主宰）、i^s/vara （音譯為伊濕縛□□庖胛□栽諤歟□□□投來。(2)解釋為嫉妒之義，系由梵語i^rs!ya^ （音譯為伊利沙，意譯為嫉妒）之轉釋而來。﹝文殊師利問經卷上、悉曇三密鈔卷上末、悉曇藏卷五、卷六﹞