（雜語）又曰付囑。付者付與物也。屬者付託事也。囑者以言語託所思也。法華經見寶塔品曰：“佛欲以此妙法蓮華經付屬有在。”同囑累品曰：“我于無量百千萬億阿僧o劫，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等。”

　指託與物事。又作付囑、附囑、囑累。付，與物；屬，託事，乃以言語託所思之意。多表示佛陀託付弘傳教法之意。例如無量壽經卷下曾載，釋尊付屬彌勒菩薩弘傳本願念佛（彌勒付屬）。法華經之如來神力品亦載，釋尊付屬本經最重要之‘妙法蓮華經’五字于上行菩薩等之本化菩薩。由此，日本日蓮宗認為法華經（題目）之付屬，乃對末法時代最下等眾生之特別要法，特選本化菩薩付屬之，故稱‘別付屬’；而在法華經囑累品，佛對一切菩薩付託此經，稱為‘總付屬’。此外，神力品系釋迦佛在多寶塔中，與多寶佛並坐時所付屬，故稱塔內付屬；而囑累品乃釋迦佛出多寶塔後之付屬，故稱塔外付屬。又囑託袈裟等物，或付與大法，亦稱為付屬。在禪宗中，師者授弟子佛法奧義時，均稱為付屬，故為禪宗常用之語。﹝六祖法寶壇經、歷代法寶記﹞