今即是本。謂法華經從地涌出品已後所說，久遠理事乃至權實，皆名為本；已即是跡，謂法華經從安樂行品已前，及華嚴、鹿苑、方等、般若已說事理權實等法，皆名為跡，故名今已本跡。