（術語）天人將死時，現五種之衰相。經論所說不一。涅經十九曰：“釋提桓因，命將欲終，有五相現：一者衣裳垢膩，二者頭上花萎，三者身體臭穢，四者腋下汗出，五者不樂本座。”佛本行集經五曰：“爾時護明菩薩大士，天壽滿已，自然而有五衰相現。何等為五？一者頭上花萎，二者腋下汗出，三者衣裳垢膩，四者身失威光，五者不樂本座。”俱舍論十說大小之五相曰：“然諸天子，將命終時，先有五種小衰相現：一者衣服嚴具出非愛聲，二者自身光明忽然昧劣，三者于沐浴位水v著身，四者本性囂馳，今滯一境，五者眼本凝寂，今數瞬動。此五相現，非定當死。復有五種大衰相現：一者衣染埃塵，二者花N萎悴，三者兩腋汗出，四者臭氣入身，五者不樂本座。此五相現，必定當死。

　(一)又作五衰相、天人五衰。天人于壽命將盡時身體所現之五種衰亡相。即：(一)頭上之花（或冠）萎靡。(二)腋下出汗。(三)衣裳污穢。(四)身失威光，或常瞬目，且身上產生臭氣。(五)不樂于本座，或違逆玉女。俱舍論卷十稱之為大衰相，另有小衰相之說。﹝增一阿含經卷二十四、佛本行集經卷五﹞（參閱‘天人五衰’1333） 　(二)由犯戒所受的五種衰耗之果。據長阿含卷二遊行經載，即：(一)求財所願不遂。(二) 設有所得，日當衰耗。(三)在所至處，眾所不敬。(四)醜名惡聲流聞天下。(五)身壞命終，當入地獄。此外，四分律卷五十九另舉出犯戒者之五種過失，亦稱為五衰。﹝般泥洹經卷上、過去現在因果經卷三、大乘理趣六波羅蜜多經卷三、四分律卷五十九﹞（參閱‘五過’1171）