五種世法    對於世俗諦之「世」的五種規定與分類。大般涅槃經卷十三（大一二‧四四三上）：「世法有五種：一者名世，二者句世，三者縛世，四者法世，五者執著世。」「名世」指男女、瓶、衣、車乘、屋舍如是等物；所謂「句世」指四句一偈，如是等偈，即由「名」所組成的句子，由語言名詞構成的判斷、推理等；「縛世」指捲、合、繫、結、束縛、合掌，即一切有繫縛的現象；「法世」如鳴搥集僧、嚴鼓戒兵、吹貝知時，指一切具有特定意義的功能作用；「執著世」如望遠人有染著衣，生想執著，言是沙門非婆羅門，即比度推理。這五種世法，有名無實，若認為是有名有實，即是「世諦」；若心無顛倒，如實而知，是名「第一義諦」。p1543