五大形

五大形 佛學大辭典
(術語)地大為方。一切形中四方均等之貌,有安住不動之勢力。故維持諸法而使止住,是為方形。次水大為圓。圓形者,輪圓具足不住一性之形也。蓋水于一切法中,形體不定,隨器而為種種之形者也。故其形相為圓。次火大為三角。三角者,熾盛猛利之形也,其故如劍戟等,猛利能破壞一切事物,且能切斷之者,皆三角形也,故為有猛利勢之火大形。次風大為半月形。半月形者,大力之形也。其故以半月形一方為平坦安住之形,一方為圓形不住之形,此二相和合而成此形。是自體成立而能成作諸法之義也。若但平坦,則欠動轉之用,若但圓形,則無安住之體,然平圓具足而成此形。故能守自性而成作業。是有風大之大力能壞諸法,亦能成諸法也。故其形為半月。次空大為團形。團形者萬德具足之形也。其故以團形為方圓不二之形。今三角形互向其頭,而四個合則為方,半月二個合則為圓,故此團形含具五形,故為含具一切事物之空大形。見十住心廣名目六。
五大形 佛光大辭典
 密教地、水、火、風、空五大,依次為方形、圓形、三角形、半月形及團形。(一)地大,方形,為四方均等之形,有安住不動之義,與[(a,阿)字本不生之理相應。(二)水大,圓形,為旋轉自在、不住一性之形,如水隨器而有種種之形,故與I(va,縛)字言語無窮轉之義相應。(三)火大,三角形,為銳利之形,顯示火大燒除塵染垢障之猛利之德,與高(ra,羅)字塵垢不可得之理相應。(四)風大,半月形,其一方為平坦安住之形,一方為圓形不住之形,顯示造作諸法之義,與劍ha,訶)字風大具有能成亦能壞之大力相應。(五)空大,團形,合三角形與半月形所成,其形方圓不二,具足眾形,為如意寶珠之形,與歟kha,遙┬值刃榭罩□ㄐ韻嚶Α#哿大奧義章、十住心廣名目卷六﹞