﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、熱氣多見火〕，謂如人鑽木得火，復理火事，以煖相分多，煖想即生，故夢於火，是則熱氣多而見火也。 〔二、冷氣多見水〕，謂如人鑿井得水，復理水事，以冷相分多，冷想即生，故夢於水，是則冷氣多而見水也。 〔三、風氣多見飛墜〕，謂如人乘風登高，運轉初息，以動相分多，動想即生，故夢飛墜，是則風氣多而見飛墜也。 〔四、聞見多熟境〕，謂如人坐禪誦經調練身心，以慣習分多，所習之想即生，故夢熟境，是則聞見多而見熟境也。 〔五、天神與心靈所感〕，謂如人平昔向善，喜奉神天，以敬奉故，念想不忘，故夢天神，是則天神與心靈所感也。

　為華嚴經隨疏演義鈔卷二十一所列舉者，即：(一)熱氣多見火，謂如人鑽火得火，復理火事，以暖相分多，暖想即生，故夢于火。(二)冷氣多見水，謂如人鑿井得水，復理水事，以冷相分多，冷想即生，故夢于水。(三)風氣多見飛墜，謂如人乘風登高，運轉初息，以動相分多，動想即生，故夢飛墜。(四)聞見多熟境，謂如人坐禪誦經，調練身心，以慣習分多，所習之想即生，故夢熟境。(五)天神與心靈所感，謂如人平昔向善，喜奉天神，以敬奉故，念想不忘，故夢天神。（參閱‘夢’5774）