﹝出楞伽經﹞ 闡提，梵語具云一闡提，華言信不具，亦云極惡。 〔一、捨一切善根一闡提〕，捨善根者，楞伽經云：謂謗菩薩藏，及作惡言，不肯隨順經律之法，是名捨一切善根一闡提。（菩薩藏者，藏即含藏也，謂諸大乘經典含藏一切文理，是菩薩所修所證之法，故名菩薩藏。） 〔二、於無始眾生發願一闡提〕，謂世間眾生，窮劫有之，無有初始，故名無始眾生。菩薩發願度諸眾生，以本願力，現為闡提。故楞伽經云：菩薩以本願方便，不般涅槃，是名於無始眾生發願一闡提。

（名數）一、舍善根之闡提。此先天的，本來之闡提也。二、方便闡提。菩薩為化度眾生，以方便假為闡提也。【參見: 闡提】

　二種一闡提之略。即舍善根闡提與方便闡提。(一)舍善根闡提，謂起大邪見，斷絕一切善根之極惡不成佛者。(二)方便闡提，乃菩薩為化度眾生，以方便假為闡提。即菩薩方便作願，若諸眾生不入涅者，我亦不入涅，是故菩薩摩訶薩不入涅。﹝楞伽經卷一、入楞伽經卷二﹞