﹝出寶積經﹞ 資即資助，糧即糧食。如人欲涉遠道，必假糧食，以為資助。蓋譬菩薩修行欲證佛果，必藉福智二法，以為資助，故名資糧也。 〔一、福德資糧〕，謂布施、持戒等所作善因，乃至具足修習一切佛法，是名福德資糧。 〔二、智德資糧〕，謂修習正觀，心無雜亂，勤求妙智，無暫休息，乃至具足修習一切佛法，是名智德資糧。

（名數）寶積經所說。一福德資糧，布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德資糧，修習正觀而勤求妙智也。即第六度。見三藏法數七。 （名數）二種莊嚴之異名。福德與智德也。以此二德為資糧而證佛果也。見寶積經十二。

　即福德、智德二者。以此二德為資益己身之糧，得證佛果，故稱資糧。(一)福德資糧者，謂布施、持戒等之善根功德，即六度中之前五度。(二)智德資糧者，謂修習正觀而勤求妙智者，如第六度即是。﹝大明三藏法數卷七﹞