﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、觀境自在〕，謂菩薩以正智慧照了真如之境，及能通達一切諸法圓融自在，是名觀境自在。 〔二、作用自在〕，謂菩薩既以正智照了真如之境，即能從體起用，現身說法，化諸眾生，而得自在，是名作用自在。

（名數）一觀境自在，謂菩薩以正智慧照了真如之境及能通達一切之諸法圓融自在也。二作用自在，謂菩薩既以正智照了真如之境即能由體起用，現身說法，化諸眾生，圓融自在也。見華嚴大疏六。 （名數）【參見: 自在】

　指觀境自在、作用自在。據華嚴經疏卷六載：(一)觀境自在，指菩薩以正智慧，照了真如之境及能通達一切諸法，圓融自在。(二)作用自在，指菩薩既以正智照了真如之境，即能由體起用，現身說法，化諸眾生而得自在。