﹝出法苑珠林﹞ 〔一、人不信受〕，人不信受者，謂因前世語言無義，即是虛妄，故感今生雖有言說，人亦不信受也。 〔二、不能明了〕，不能明了者，謂因前世語言無義，皆因暗昧，故感今生有所言說，而亦不明了也。

　由前世語言無義，今生所得之二種果報。據法苑珠林卷七十載，二種無義語報即：(一)人不信受，指因前世語言無義，即是虛妄，故感今生雖有言說，而人亦不能信受。(二)不能明了，指因前世語言無義，皆因暗昧，故感今生有所言說，亦不能明了。