﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、智慧於境無礙〕，境即法界之理也。謂菩薩以平等智，證於法界之理，理事融通，無有障礙，故名智慧於境無礙。 〔二、神通作用無礙〕，謂菩薩由內心證於法界之理，故能以種種神通，應現十方世界，隨機化度，皆無障礙，故名神通作用無礙。

　據華嚴經疏卷五十二載，菩薩有二種無礙，即：(一)智慧于境無礙，境，即法界之理。指菩薩以平等智，證于法界之理，理事融通，無有障礙。(二)神通作用無礙，指菩薩由內心證于法界之理，故能以種種神通，應現十方世界，隨機化度，皆無障礙。