﹝出毗婆沙論﹞ 〔一、實物有〕，謂五蘊等法成身，即是實有之物，故名實物有。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。） 〔二、施設有〕，謂世間之人，各各隨業受報，因假父母遺體，便即施設，而有男女之名，故名施設有。

　實物有與施設有。據阿毗曇毗婆沙論卷六載：(一)實物有，指五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）等法成身，即是實有之物，故稱實物有。(二)施設有，施設為安立、建立、發起之義。指世間之人，各各隨業受報，因假父母遺體，便即施設，而有男女之名，故稱施設有。