指福勝行與智勝行。菩薩所修之福、智二行，就通相而言，一切皆福行，一切皆智行；就別相而言，如六度中之前五度屬于福，第六度屬于智，此為‘克性出體’之所談，即其體為慧者為智勝行，非慧者則為福勝行。然亦有以前三度為福，後一度為智，中間二度則通于福、智，此為‘鄰近出體’之所談，即以中間二度近慧而起慧，故亦屬于慧。﹝成唯識論卷九、成唯識論述記卷九﹞