﹝出大智度論﹞ 〔一、已生惡〕，謂貪瞋癡及殺盜婬等諸惡之法，已起於心，已見於事者，是名已生惡。惡若已生，速令除滅也。 〔二、未生惡〕，謂貪瞋癡及殺盜婬等諸惡之法，於心未起，於事未見，是名未生惡。惡若未起，防令不生也。

（名數）見思煩惱，無明煩惱之稱。又謂之已生惡，未生惡。

　乃指見思煩惱與無明煩惱之二惡，又指已作之惡與未作之惡而言。