﹝出金光明經文句記﹞ 〔一、人執〕，謂眾生於五陰等法中，強立主宰，計我為人，妄生執著，是名人執。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。） 〔二、法執〕，謂眾生不了五陰等法，從因緣生，如幻如化，計為我身，妄生執著，是名法執。

（名數）一、我執，又名人執，以五蘊假和合而有見聞覺知之作用，固執此中有常一主宰之人我者。一切之煩惱障從此我執而生。二、法執，不明五蘊等法由因緣而生，如幻如化，固執法有實性者。一切之所知障從此法執而生。唯識論一曰：“由執我法，二障具生。”法苑義林章二執章詳說之。此二執，為五見中薩迦耶見（即我見）之所執也。同體之我見有二用：一執取物之常一主宰為我執，一固執法體之實有為法執。此中法執為本，而起十我執，起法執者，必非我執而我執起時，必有法執也。由此我執而生煩惱障，由法執而生所知障。

　(一)我執與法執。又稱我法二執、人法二執、生法二執。(一)我執，又作人執，以不知人身為五蘊假和合，而固執此中有常一主宰之人我。(二)法執，乃不明諸法因緣而生，如幻如化，而固執法有實性者。以上二執為五見中薩迦耶見（我見）之所執，起我執而生煩惱障，起法執而生所知障。﹝大乘法苑義林章卷四之二執章﹞（參閱‘人我法我’255） 　(二)增執與減執。(一)謂增益之執，乃執著諸法實有，偏于有之執情。(二)謂損減之執，乃執著諸法空無，偏于無之執情。﹝成唯識論卷一、成唯識論述記卷一﹞