（名數）一、色光，為佛身所發之光明，眼可見者。亦名身光。二、心光，為佛心所發之光明，常照護眾生者。往生論注謂之智慧光。六要鈔三末曰：“言心光者，此非光分。身相心想，其體各別。只就義門，宜得其意。以佛慈悲攝受之心所照觸光名心光，是念佛行相應佛心。其佛心者，慈悲為體。（中略）是故照觸稱名行人之大悲之光得心稱耳。私案：觀佛三昧所觀所見之光明等可預身光之者耶？”選擇集決疑鈔三曰：“心光者佛心所起光明，故名心光。論注稱智慧光與今同也。”【又】一、常光，諸佛身常放之光明也。如釋迦佛一尋之光明阿彌陀佛無量之光明是也。二、神通光，諸佛對一機之眾生以神力特放之光明，如釋迦之說法華經，照東方萬八千土，彌陀佛之放神光，臨月蓋門是也。見輔行一。“若放一光等者。常光一尋則不言放。尋外之光故雲神變。”見觀經記三，選擇決疑鈔三。

　乃指自佛身所發出之二種光明。 (一)色光與心光。(一)色光，又稱身光，乃發自佛身，為肉眼可見之光明。　(二)心光，又稱智慧光，乃自佛智所放，能加護眾生之光明。﹝六要鈔卷三末﹞ 　(二)常光與神通光。(一)常光系指諸佛身體所發出之光明，如釋尊之一尋光明或阿彌陀佛之無量光明。(二)神通光則指諸佛對特殊眾生，以神通力所放出之光明而言。