（術語）謂現象界互有差別相也。現象界原為由本體界顯現者，故今攝現象界于本體而論時，其事相無有隔歷。然皆惟見現象界。則視為互現差別相而不相容融也。天台以此見為別教之教理。圓教較此進一步。視為現象即容融之本體。

　謂現象界所有一切之存在互有差別，互不融合。現象界系由本體界所顯現者，故現象界若攝于本體時，其一一之事相無有差別；然若僅就現象界而論時，則視為互有差別而不相容融。天台宗于藏、通、別、圓四教之教判中，以此事相隔歷說為別教之教理，而以現象交融之本體說為圓教之教理。﹝華嚴經探玄記卷一、維摩義記卷一末﹞