謂如來說圓教之法，理無孤起，必眷屬隨生，故十方諸佛、菩薩，互為主伴，重重交參，同時頓唱圓教法門。如淨空明月，列星圍繞，淨器百川，近遠炳現。名主伴圓明。一一法會所說法門，稱性極談，具足眾德，名為具德。經云：法界修多羅，以佛剎微塵數修多羅以為眷屬。是也。（梵語修多羅，華言契經。）

　華嚴宗十玄門之一。此門乃就‘果’而言，以破眾生執于不能隨舉一法即一切法之疑障。謂于諸法中，隨舉一法為主，其餘之法則為伴，週市圍繞，為唱為隨，主伴依持而無有障礙，如北辰所居，眾星拱之。比喻如來所說圓教之法，理無孤起，必有眷屬隨生。故十方諸佛菩薩互為主伴，重重交參，同時頓唱圓教法門，所說法門稱性極談，具足眾德。若能圓明了知，則凡觀一法，皆具足無盡德相。﹝華嚴經探玄記卷一、華嚴五教章卷四、華嚴經隨疏演義鈔卷十﹞（參閱‘十玄門’ 416）